法于阴阳  和于术数——《中医基础养生学》序言

　　尝读《左传》，言“寿”有上中下三等，称“上寿一百二十岁，中寿百岁，下寿八十”。也就是说，一百二十岁者才能称为上寿，一百岁者称为中寿，而八十岁者只能称为下寿，换言之，只有寿命超过八十岁以上的人，才有资格用“寿”字。所以，在我所编著的著作中，基本遵循这一定义。

　　由此，引发不少朋友的共鸣，大家深感防病比治病更重要，深深认同“社会以人为本，人以健康为本”的基本理念。而我远方的同宗朋友文泉黄兄，虽然在金融工作岗位上工作至退休，却将余热奉献给中医养生这一项利国利民的公益事业，这本《中医基础养生学》著作，饱含着作者对中医健康养生事业的家国情怀，浸透了他对中医养生科学研究的大量心血，散发着他对生命无限尊重的炽热。

　　在这本著作中，作者从阐释《黄帝内经》入手，高度浓缩并总结了江夏黄氏传统中医的丰富经验，并提升至哲学理论高度，对阴阳、五行、藏象、器质、经络学说进行了通俗详细的说明，揭示了中医学病因之源、饮食关系及精、气、血、津诸方面的辨证机理，指明了传统养生与创新养生模式、手段、融合、运用及发展前景。更为难得的是，在此书中，作者公开了化瘯平肝汤治疗高血压病疗效50例、简单民间偏方100个等独有的中医养生心得与成果。这是其对中医养生事业的又一重要奉献。

　　笔者出生在关山脚下的靳水之滨，自小生活在“湖南药材当柴烧”的安宁之乡。小时候，和很多小孩子一样，曾患过一种土名“寒毛疔”的重疾，大人们都说“这种病，绝对不能打针；若打针，抽针时人就没了”。土郎中的治疗办法，其实也很简单，只需使用“天丁、地丁、芦七、勾藤”四味中药，煎水服三剂，立马见好。当年，类似的生活经验，比比皆是。回想当年，哪怕是人们的生活习俗、种养技术、饮食禁忌、生存技能，大都充满着古老中医养生的科学道理，与今天国家重视预防未病的指导思想，其实是一脉相承。

　　中国古老中医养生的源头，可以追溯到《黄帝内经》，《黄帝内经》有载：“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”解释一下就是，那些懂得养生之道的人，会遵照自然界的规律，按照保养生命的方法来安排日常生活和学习、工作，其关键在于饮食有节、起居有常、劳逸有度，尽可能随时让自己的身体与精神都保持一个最佳状态，这样，就让我们活到人类的自然寿命——100岁。

　　据近年的新闻报道，多位对国家有突出贡献的名人英年早逝，但也有不少肩负社会重任的名人安享高龄，可见健康长寿与承担的社会责任大小并无关系。引发了人们重新认知生命健康的重要性，重新认知中医养生的必要性。其实，两千多年前的《黄帝内经》已明确指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，鐾犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”也就是说，患了病再去治疗，就像感觉到口渴了才想起去挖井，战争已经打起来了才想到去铸造武器，岂不是太晚了吗？可见，博大精深的中华传统中医文化早就交给了后人长寿、健康、快乐之道，这就是“保养生命，重在预防，重在日常”。由是观之，养生其实是中医的一大特色，也是中医的一大特长。中医养生，就是要求人们在中医理论的指导下，运用中医的各种方法增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿、寿而健康的目的。文泉兄等人编著的《中医基础养生学》用浅显的语言介绍了中医的基本知识，中医养生的基本原则和常用方法，亚健康的调理，以及常见疾病的中医调养等内容，交给了我们一片系统的养生理论和具体的养生方法金钥匙，贴近生活，简单可行。

　　中医养生是中国传统文化的重要组成部分，在数千年中积累了丰富的养生经验，总结了大量行之有效的养生方法。中医书籍汗牛充栋，《中医基础养生学》提炼了其精华，以便能让我们在较短时间内了解和掌握中医养生的精髓。

　　文泉兄认为，中医养生的精华主要有二，一是养生理念，二是养生方法。理解并接受中医的养生理念，在养生的方向上就不会有大的偏差，学习中医的养生方法，才能真正的学以致用。中医的养生理念与我国的传统文化相融相承，讲究天人响应、三因制宜，追求形神兼备、动静结合。中医将养生的具体实践融合到生活的诸多细节之中，注重在日常的生活起居、饮食运动、待人接物中修心养德，提高体质。许多名家的养生方法其实简单易行，无非是心境恬淡、注重食养、喜爱运动、热衷书画，并没有人们所想像的繁杂神秘的养生妙法，每一个人在日常生活中都能做到。如果说难的话，就是难在坚持，难在是否能做到数十年如一日坚持不懈。

　　身体是革命的本钱，健康是快乐的源泉。谁都想有个健康的身体，谁都想老来儿孙绕膝，不至于长久栖身病榻、麻烦儿孙。实现这一目标，需要我们懂得生命的规律，理解养生的原则，学点养生的方法，并将这些知识融入到生活中的细枝末节，让自己能成为懂得养生知识的内行。

　　人生短暂，生命碁重，健康是第一位的需求。细细品味这本《中医基础养生学》，一定能使您更健康、更快乐。是为序。

湖南省科学作家协会理事  黄善香  谨撰

二零二三年春和景明时节于湖南长沙